Κυκλοφορεί σε δεύτερη έκδοση το βιβλίο του Νίκου Μακρή ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΖΕΣΘΑΙ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑΝ. Παραθέτουμε τον πρόλογο της β΄ έκδοσης και τον πίνακα περιεχομένων:
Πρόλογος
στη β’ έκδοση
Η
μελέτη Κατακερματίζεσθαι την Ουσίαν,
αποτελεί το δεύτερο μέρος μίας τριλογίας (Τα
Μεταφυσικά Θεμέλια της Μυστικής, β΄έκδοση, Δρόμων, 2008 και Αμεσότητα και Εξωτερικότητα, Συντροφιά,
1987- εξαντλημένο) η οποία διαμηνύει έντονη προσπάθεια προσέγγισης μεγάλων
φιλοσοφικών προκλήσεων, προσπάθεια η οποία συνεχίστηκε και συνεχίζεται.
Οι
βασικές θέσεις οι οποίες αναπτύσσονται, παραμένουν όπως εκφράστηκαν πριν από
σαράντα και περισσότερα χρόνια. Αναφέρουμε όμως κάποιες περαιτέρω αναπτύξεις οι οποίες δε μεταβάλλουν
το πνεύμα της σπουδής, αλλά το επεκτείνουν δημιουργικά κατά το δυνατό. Ήδη,
παρά τις υποκρούσεις που υπάρχουν, ο όρος χώρος είναι καταλληλότερος απ’ τον
όρο διάστημα και, επιπλέον, ‘’αντικαταστάθηκε’’ σε νεώτερες σπουδές και μελέτες
με τον όρο πρωτογενής φαντασία. Δεν είναι δυνατό στο πλαίσιο αυτής της
εισαγωγής να αναλύσουμε τους λόγους και τα επιχειρήματα.
Κατά
βάθος όμως το πνεύμα της σπουδής παραμένει το αυτό και καλεί τον αναγνώστη να
διαγνώσει στον όμορφο περίπλου στοιχεία των προσωπικών του, των μύχιων
αναζητήσεών του, αφού σκοπός της φιλοσοφίας δεν είναι η όρθωση συστημάτων με
στεγανά, αλλά η προσέγγιση του είναι του ανθρωποκοσμικώς υπάρχειν μας.
Θερμές
ευχαριστίες για άλλη μια φορά στο φίλο, λόγιο, ποιητή και εκδότη Ζώη Μπενάρδο
χωρίς τη συνδρομή του οποίου θα ήταν αμφίβολη η παρούσα έκδοση που για σαράντα
και πλέον χρόνια ήταν εξαντλημένη.
Ν. Μ.
Πίνακας
περιεχομένων
Πρόλογος
Πρώτο
Κεφάλαιο:
Η γιγαντομαχία για το χωροχρόνο (απ’ τον Πλάτωνα στον Husserl∙
επισκόπηση και προσανατολισμός. Πλάτων, Αριστοτέλης, Πλωτίνος, Descartes,
Spinoza,
Leibniz,
Berkeley,
Kant,
Hegel,
Husserl).
Δεύτερο
Κεφάλαιο:
Η τιτανομαχία για την ουσία (κριτική προσέγγιση της οντολογίας των Πλάτωνα,
Αριστοτέλη, Πλωτίνου, Descartes,
Spinoza,
Leibniz,
Kant,
Hegel).
Τρίτο
Κεφάλαιο:
Χωροχρόνος και σκέψη (Χώρος και αμεσότητα, συνεχής και ασυνεχής χρόνος,
αμεσότητα και χωρχρόνος, νοητότητα και εμπειρία, η εξόρμηση, ο φιλοσοφικός
λόγος –ομοιογένεια, ετερογένεια, ομογένεια, συνέχεια, ασυνέχεια-, ύπαρξη και
γνώση, κατακερματίζεσθαι την ουσίαν).
Τέταρτο
Κεφάλαιο:
Το ήθος, μαρτυρία του είναι (η ανάδυση του ηθικού, το κοσμικό ήθος, το
αρσενικό, το θηλυκό, η υπέρβαση, το πάθος, η φαινομενολογία του, το νόημά του,
η εξαγορά).
Πέμπτο
Κεφάλαιο:
Το κάλλος, αφετηρία και κέντρο του αισθητικού (αίσθηση και συναίσθημα, μορφές
ωραίου, ήθος και ωραίο, κάλλος και σοφία).
Επίλογος
Σημειώσεις
